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Crucifix Kongo Nkangi kiditu

Socle inclus
Collection belge
Congo
Bois
Chez les chefs Kongo à la fin du XIX et au début du XXe siècle, le crucifix tenait lieu, parmi les regalia cheffaux, de symbole de pouvoir l'autorité. Une cérémonie lors de l'investiture du chef exigeait que le futur dirigeant recoive des mains d'un dignitaire, lors d'un rituel codifié, un nkangi kiditu . Cet insigne de pouvoir, inspiré d'anciens crucifix chrétiens importés par les Portugais au XVIe siècle, pouvait également revêtir une fonction thérapeutique, et, outre des usages variés, être brandi lors de cérémonies funéraires au cours desquelles l'objet était soumis à des libations d'huile ou de vin de palme.
Patine sombre, fendillement mineur.
La croix ne serait pas un motif spécifique au monde chrétien, les Kongo considérant que les quatre branches renvoient au cycle de l'existence humaine. Les Kongos avaient également recours à une cérémonie initiatique, le kimpasi , lors de laquelle l'aspirant était soumis à un "décès" puis à une "résurrection" symboliques. Les Kongo appliquèrent leur vision du monde à ce symbole originellement chrétien en l'adaptant à leurs valeurs.
Source : "Du Jourdain au Congo" ed. Flammarion ; "Art sans pareil" ed. Julien Volper.

Dimensions :
- Hauteur : 36 cm
- Largeur : 20 cm
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Kongo : Le peuple Kongo est un peuple d'Afrique centrale, principalement au sud de l'actuelle République du Congo (Congo-Brazzaville), mais également dans les provinces de Bas-Congo et de Bandundu en République démocratique du Congo et dans une grande partie de l'Angola. Le terme Kongo regroupe de nombreuses ehnies réparties comme suit dans les différentes zones : En République du Congo : Bémbé Dondo Kamba Hangala Kongo Boko Kugni Lari Manyanga Mikéngé ou N'Kéngé Suundi Bavili Yombé En République démocratique du Congo : Manyanga Ndibu Lemfu Ntandu Yombé Zombo Mbata Besi-Ngombé Solongo Au Cabinda, Angola: Yombe Woyo Kotchi Lindji

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