Birmania - Estado de Shan
Siglo XVIII - XIX
Buda Maravijaya
laca seca
88x44,5 cm
Antigua colección privada francesa
La pieza presenta antiguas restauraciones en laca así como pequeños accidentes localizados principalmente en la parte inferior de la base. Se aprecian unos pequeños huecos que tampoco inciden en el
peinado en relación con la edad de la pieza. El rasmi de madera es posterior.
Se entregará al comprador un certificado de autenticidad de Galerie Zacke
Representación antigua en laca seca de Buda Sakyamuni. Se le representa sentado sobre un alto pedestal, este último adornado en su base con estilizados pétalos de loto. El Despierto adopta aquí una
postura clásica en la iconografía budista llamada bhumisparsa mudra o gesto de tomar la Tierra como testigo: la mano derecha se coloca sobre la rodilla, los dedos tocando el suelo, mientras que la
mano izquierda se coloca en su regazo, con la palma vuelta. hacia el cielo Las piernas se cruzan en posición de loto completo (vajraparyanka) con las plantas de los pies hacia arriba. Esta
representación de Buda evoca la victoria de Sakyamuni sobre el demonio Mara y puede interpretarse como una alegoría de la iluminación.
El cuerpo es macizo, casi corpulento y vestido de uttarasanga dejando ver el hombro derecho, el pecho es ancho y las caderas estrechas, presentando el drapeado un largo costado que parte del hombro
izquierdo y desciende en línea recta sobre el ombligo.
El rostro casi redondo, de aspecto juvenil, exuda una gran dulzura y presenta unas finas cejas de perfecta curvatura que superan unos ojos almendrados entrecerrados. Los párpados pesados bajo los
cuales asoman las pupilas, dan al rostro una gran interioridad. La nariz aguileña con las aletas nasales delicadamente dibujadas sobresale sobre una boca pequeña con labios finos que dibujan una leve
sonrisa. El peinado se caracteriza por una multitud de pequeñas horquillas, el cráneo presenta una deformación (usnisa) coronado por un rasmi, símbolo del resplandor espiritual de Buda, tomado de las
imágenes cingalesas, en forma de capullo de loto. Las orejas con lóbulos distendidos por el peso de los ornamentos simbolizan el origen real del Buda histórico, presentando el cuello los tres
pliegues de la belleza.
Se dice que la técnica de laca seca se originó en China y hasta ahora tenemos poca información sobre su llegada a Birmania. Sin embargo, el dominio de la técnica fue bien establecido por los artistas
birmanos del siglo XVIII.
La técnica en sí consiste en modelar una imagen de arcilla enchapada contra un marco de madera o bambú cubierto con una mezcla de cáñamo, fresno y laca. Esta operación se repite luego varias veces
para dar forma y consistencia a la imagen deseada, retirándose entonces el corazón.
Tamaño :
- Altura : 88 cm
- Anchura : 44.5 cm
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Birmanie - État Shan
XVIIIème - XIXème siècle
Bouddha Maravijaya
Laque sec
88 x 44.5 cm
Ancienne collection privée française
La pièce présente des restaurations anciennes au laque ainsi que de petits accidents essentiellement localisés sur la partie inférieure de la base. Quelques petits manques sans incidences également à
signaler sur la coiffure sont à mettre en relation avec l'ancienneté de la pièce. Le rasmi en bois est postérieur.
Un certificat d'authenticité de la Galerie Zacke sera remis à l'acquéreur
Ancienne représentation en laque sec du Bouddha Sakyamuni. Il est figuré assis sur un haut socle, ce dernier orné sur sa base de pétales de lotus stylisés. L'Éveillé adopte ici une posture classique
dans l'iconographie bouddhiste appelée bhumisparsa mudra ou geste de la prise de la Terre à témoin: la main droite est positionnée sur le genou, les doigts effleurant le sol, tandis que la main
gauche est posée en son giron, paume tournée vers le ciel. Les jambes sont croisées dans la position complète du lotus (vajraparyanka), les plantes des pieds tournées vers le haut. Cette
représentation du Bouddha évoque la victoire de Sakyamuni sur le démon Mara et peut-être interprétée comme une allégorie de l'illumination.
Le corps est solide, presque corpulent et vêtu de l'uttarasanga découvrant l'épaule droite, la poitrine est large et les hanches étroites, le drapé présentant un long pan partant de l'épaule gauche
et descendant en ligne droite sur le nombril.
Le visage presque rond, à l'aspect juvénile, dégage une grande douceur et présente de fins sourcils à la courbure parfaite surmontant des yeux mi-clos en amande. Les lourdes paupières sous lesquelles
apparaissent les pupilles, confèrent au visage une grande intériorité. Le nez aquilin aux narines délicatement dessinées surplombe une petite bouche aux lèvres fines esquissant un léger sourire. La
coiffure se caractérise par une multitude de petits picots, le crâne présentant une déformation (usnisa) surmonté d'un rasmi, symbole du rayonnement spirituel du Bouddha, emprunté aux images
cinghalaises, en forme de bourgeon de lotus. Les oreilles aux lobes distendus par le poids des ornements, symbolisent l'origine royale du Bouddha historique, le cou présentant les trois plis de
beauté.
La technique du laque sec serait originaire de Chine et l'on ne dispose à ce jour que de peu d'informations quant à son arrivée en Birmanie. La maîtrise de la technique est cependant bien établie par
les artistes birmans dès le XVIIIème siècle.
La technique en elle-même consiste à modeler une image en argile plaquée contre une armature en bois ou en bambou que l'on recouvre d'un mélange de chanvre, de cendres et de laque. Cette opération
est alors répétée à plusieurs reprises afin de donner forme et consistance à l'image désirée, le cœur étant alors retiré.