Ecuador
Cultura Jama-Coaque 500 a.C. - 500 d.C.
Representación de un chamán con ofrendas.
Cerámica ocre, trazas de óxidos de manganeso.
23x13cm
Restauraciones, accidentes menores.
Venta más ruidosa, París, Drouot 1986
El sujeto está representado sentado, piernas cortas pero poderosas, brazos cruzados, pegados al cuerpo, manos presentando ofrendas. Un largo taparrabos cubre al chamán casi por completo, y la tela recibe patrones circulares materializados mediante la técnica del pastillaje. El rostro tiene ojos muy abiertos que enmarcan la nariz picuda de un águila, esta última decorada con una gran nariguera esférica (adorno de nariz), y la barbilla perforada por un gran labret triangular (tembleta). El personaje tiene las orejas decoradas con grandes tambas (pendientes) circulares, el cuello decorado con un collar con un pectoral curvado.
El peinado se caracteriza por una doble hilera de elementos troncocónicos que evocan plumas, estas últimas recubiertas por un tocado que cae sobre los hombros y recubiertas de motivos circulares como el taparrabos, presentando la parte superior del tocado un elemento en forma de lanzadera. La parte posterior del cráneo tenía un agujero de escape.
La cultura Jama-Coaque se desarrolló en la costa central del Ecuador, al sur de La Tolita. Al igual que las culturas Bahía y La Tolita, es producto del desarrollo original de la cultura Chorrera (1000 a.C.). Particularmente reconocida por sus elegantes figurillas de cerámica con rasgos estereotipados, estas se diferencian por la variedad y riqueza de su ornamentación. Próxima a la cultura Tumaco-Tolita, se diferencia sin embargo en su aproximación a la cerámica mediante una combinación de relieves incisos. Asimismo, una parte importante de la producción cerámica tiene un carácter ceremonial y suele presentar figuras de alto rango.
Tamaño :
- Altura : 23 cm cm
- Ancho : 13 cm cm
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Équateur
Culture Jama-Coaque 500 av - 500 ap J. -C
Représentation d'un shaman aux offrandes
Céramique ocre, traces d'oxydes de manganèse
23 x 13 cm
Restaurations, accidents mineurs
Vente Loudmer, Paris, Drouot 1986
Le sujet est représenté assis, les jambes courtes mais puissantes, les bras pliés, plaqués contre le corps, les mains présentant des offrandes. Un long pagne recouvre le shaman presque entièrement,
l'étoffe recevant des motifs circulaires matérialisés par la technique du pastillage. Le visage présente des yeux grands ouverts encadrant un nez en bec d'aigle, ce dernier orné d'une importante
nariguera (ornement de nez) sphérique, le menton percé d'un large labret (tembleta) triangulaire. Le personnage présente des oreilles agrémentées de larges tambas (pendants d'oreilles) circulaires,
le cou orné d'un collier au pectoral recourbé.
La coiffure se caractérise par une double rangée d'éléments tronconiques évoquant des plumes, ces dernières recouvertes par une coiffe retombant sur les épaules et parcourue de motifs circulaires à
l'instar du pagne, le haut de la coiffe présentant un élément en forme de navette. L'arrière du crâne percé d'un trou d'évacuation.
La culture Jama-Coaque se développa sur la côte centrale de l'Équateur, au sud de La Tolita. À l'instar des cultures Bahía, et La Tolita, elle est le produit du développement originel de la culture
Chorrera (1000 av. J.-C.). Particulièrement réputée pour ses élégantes figurines en céramique aux traits stéréotypés, celles-ci se différencient par la variété et la richesse de leurs ornementations.
Proche de la culture Tumaco-Tolita, elle s'en différencie néanmoins dans l'approche de la céramique par une combinaison de relief en incision. De même, une part importante de la production céramique
revêt un caractère cérémoniel et figure souvent des personnages de haut rang.