Burma - Shan State
XVIIIth - XIXth century
Buddha Maravijaya
Dry lacquer
88 x 44.5 cm
Former French private collection
The piece presents old restorations in lacquer as well as small accidents mainly located on the lower part of the base. A few small gaps which also have no impact on the hairstyle are to be seen in
relation to the age of the piece. The wooden rasmi is posterior.
A certificate of authenticity from Galerie Zacke will be given to the purchaser
Ancient representation in dry lacquer of Buddha Sakyamuni. He is shown seated on a high plinth, the latter adorned on its base with stylized lotus petals. The Awakened one adopts here a classic
posture in Buddhist iconography called bhumisparsa mudra or gesture of taking the Earth to witness: the right hand is positioned on the knee, the fingers touching the ground, while the left hand is
posed in his lap, palm turned towards the sky. The legs are crossed in the full lotus position (vajraparyanka) with the soles of the feet facing upwards. This representation of the Buddha evokes the
victory of Sakyamuni over the demon Mara and can be interpreted as an allegory of enlightenment.
The body is solid, almost corpulent and dressed in uttarasanga revealing the right shoulder, the chest is broad and the hips narrow, the drape presenting a long side starting from the left shoulder
and descending in a straight line on the navel.
The almost round face, with a youthful aspect, exudes a great softness and presents fine eyebrows with the perfect curvature surmounting half-closed almond eyes. The heavy eyelids under which the
pupils appear, give the face a great interiority. The aquiline nose with delicately drawn nostrils overhangs a small mouth with thin lips sketching a slight smile. The hairstyle is characterized by a
multitude of small pins, the skull presenting a deformation (usnisa) surmounted by a rasmi, symbol of the spiritual radiance of the Buddha, borrowed from the Sinhalese images, in the shape of a lotus
bud. The ears with lobes distended by the weight of the ornaments symbolize the royal origin of the historical Buddha, the neck presenting the three folds of beauty.
The dry lacquer technique is said to have originated in China and we have so far only little information about its arrival in Burma. The mastery of the technique was however well established by
Burmese artists from the 18th century.
The technique itself consists of modeling a clay image veneered against a wooden or bamboo frame covered with a mixture of hemp, ash and lacquer. This operation is then repeated several times in
order to give shape and consistency to the desired image, the heart then being withdrawn.
Dimensions :
- Height : 88 cm
- Width : 44.5 cm
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Birmanie - État Shan
XVIIIème - XIXème siècle
Bouddha Maravijaya
Laque sec
88 x 44.5 cm
Ancienne collection privée française
La pièce présente des restaurations anciennes au laque ainsi que de petits accidents essentiellement localisés sur la partie inférieure de la base. Quelques petits manques sans incidences également à
signaler sur la coiffure sont à mettre en relation avec l'ancienneté de la pièce. Le rasmi en bois est postérieur.
Un certificat d'authenticité de la Galerie Zacke sera remis à l'acquéreur
Ancienne représentation en laque sec du Bouddha Sakyamuni. Il est figuré assis sur un haut socle, ce dernier orné sur sa base de pétales de lotus stylisés. L'Éveillé adopte ici une posture classique
dans l'iconographie bouddhiste appelée bhumisparsa mudra ou geste de la prise de la Terre à témoin: la main droite est positionnée sur le genou, les doigts effleurant le sol, tandis que la main
gauche est posée en son giron, paume tournée vers le ciel. Les jambes sont croisées dans la position complète du lotus (vajraparyanka), les plantes des pieds tournées vers le haut. Cette
représentation du Bouddha évoque la victoire de Sakyamuni sur le démon Mara et peut-être interprétée comme une allégorie de l'illumination.
Le corps est solide, presque corpulent et vêtu de l'uttarasanga découvrant l'épaule droite, la poitrine est large et les hanches étroites, le drapé présentant un long pan partant de l'épaule gauche
et descendant en ligne droite sur le nombril.
Le visage presque rond, à l'aspect juvénile, dégage une grande douceur et présente de fins sourcils à la courbure parfaite surmontant des yeux mi-clos en amande. Les lourdes paupières sous lesquelles
apparaissent les pupilles, confèrent au visage une grande intériorité. Le nez aquilin aux narines délicatement dessinées surplombe une petite bouche aux lèvres fines esquissant un léger sourire. La
coiffure se caractérise par une multitude de petits picots, le crâne présentant une déformation (usnisa) surmonté d'un rasmi, symbole du rayonnement spirituel du Bouddha, emprunté aux images
cinghalaises, en forme de bourgeon de lotus. Les oreilles aux lobes distendus par le poids des ornements, symbolisent l'origine royale du Bouddha historique, le cou présentant les trois plis de
beauté.
La technique du laque sec serait originaire de Chine et l'on ne dispose à ce jour que de peu d'informations quant à son arrivée en Birmanie. La maîtrise de la technique est cependant bien établie par
les artistes birmans dès le XVIIIème siècle.
La technique en elle-même consiste à modeler une image en argile plaquée contre une armature en bois ou en bambou que l'on recouvre d'un mélange de chanvre, de cendres et de laque. Cette opération
est alors répétée à plusieurs reprises afin de donner forme et consistance à l'image désirée, le cœur étant alors retiré.