Laos
XVIII. - XIX. Jahrhundert
Buddha Maravijaya
Lackiertes und vergoldetes Holz
37,8 x 12,2 cm
Ehemalige amerikanische Privatsammlung
Der Buddha wird auf einem hohen Sockel in der Vajraparyanka-Position, der Haltung des Diamant-Lotus oder Halb-Lotus, dargestellt. Er meditiert, seine linke Hand ruht auf seinem Schoß, während seine rechte Hand den Boden berührt. Der Buddha ist in die klösterliche Uttarasangha-Robe gekleidet, wobei die Brust und die rechte Schulter unbedeckt bleiben. Das überproportional große Gesicht zeichnet sich durch lange, kommaförmige Brauenkämme aus, die sich am Nasenansatz treffen. Halbgeschlossene Mandelaugen umrahmen letzteres, das einen leicht lächelnden Mund überblickt. Die Ohren sind lang und haben Lappen, die durch das Gewicht der Juwelen, die der Buddha als Prinz trug, aufgetrieben wurden. Das mit kleinen Einschnitten behandelte Haar wird von der Usnisa (Schädelvorsprung) überragt, in der ein langer Rasmi (geflammter Schmuck) untergebracht ist, der die spirituelle Ausstrahlung der Erwachten symbolisiert.
Die hier dargestellte Szene bezieht sich auf eine grundlegende Episode im Leben des Erwachten: Dämonische Kräfte haben gerade versucht, ihn zu stürzen, weil ihr König Mara seinen Platz unter dem Bodhi-Baum beansprucht. Während diese Mächte die Macht ihres Meisters verkünden, fordert Mara den Buddha auf, ein Zeugnis für sein spirituelles Erwachen vorzulegen. Der Buddha berührt einfach mit seiner rechten Hand den Boden und die Erde antwortet sofort: "Ich bin ein Zeuge." Besiegt verschwinden Mara und ihre Schergen. Der Morgenstern erscheint am Himmel. Dieser Moment der Erleuchtung ist das Gründungserlebnis der gesamten buddhistischen Tradition.
Abmessungen :
- Höhe : 37.8 cm
- Breite : 12.2 cm
Diese Anleitung wurde automatisch übersetzt..
Hier klicken um die Originalversion zu sehen FR
Laos
XVIIIème - XIXème siècle
Bouddha Maravijaya
Bois laqué et doré
37.8 x 12.2 cm
Ancienne collection privée américaine
Le Bouddha est représenté assis sur un haut socle dans la position vajraparyanka, attitude du lotus du diamant ou demi lotus. Il est en méditation, la main gauche posée dans son giron tandis que sa
main droite touche le sol. Le Bouddha est vêtu de la robe monastique uttarasangha laissant la poitrine et l'épaule droite découvertes. Le visage aux dimensions disproportionnées se caractérise par de
longues arcades sourcilières en forme de virgule se rejoignant à la base du nez. Des yeux mi-clos en amande encadre encadrent ce dernier qui surplombe une bouche esquissant un léger sourire. Les
oreilles sont longues et présentent des lobes distendus par le poids des bijoux que le Bouddha avait l'habitude d'arborer en tant que prince. La chevelure traitée à l'aide de petites incisions est
surmontée de l'usnisa (protubérance crânienne) accueillant un long rasmi (ornement flammé), symbolisant le rayonnement spirituel de l'Éveillé.
La scène représentée ici fait référence à un épisode fondamental de la vie de l'Éveillé: des forces démoniaques viennent de tenter de le renverser car leur roi, Mara, revendique sa place sous l'arbre
de la bodhi. Alors que ces forces proclament la puissance de leur maître, Mara exige du Bouddha qu'il produise un témoin de son éveil spirituel. Le Bouddha se contente de toucher le sol de la main
droite, et la Terre répond immédiatement « Je suis témoin ». Défaits, Mara et ses sbires disparaissent. L'étoile du matin apparaît dans le ciel. Cet instant d'illumination est l'expérience fondatrice
de toute la tradition bouddhiste.